Maddelerin gerçek değerlerini anlamak, onların asıllarını anlamakla mümkün olur. İnsan anlayışları da sürekli değişerek geliştiği için bu değişen anlayışlara paralel olarak maddelere verilen değerler de değişir. Bu da insan anlayışının değer verdiği o şeylerin değer seviyelerinde olduğunu gösterir. Biliyorsunuz maddelerin aslı insan anlayışına göre ortada olmayan ve görünmeyen bir şeydir. İlk basit atomların nasıl meydana geldiğini hatırlarsanız, bunların bir araya getirilişlerinden ortaya çıkan şeylere madde dendiğini hatırlarsınız. Bunları mercek altına alırsanız birer hareketten ibaret olduğu ortaya çıkar. İnsan ise ne bu maddelerin aslını ne de bu maddelerin atomlarına bağlanmış olan ruhları elbette göremez ve temas edemez. Dolayısıyla insan, hakkında hiçbirşey bilmediği bu iki şey hakkında bir değerlendirme de yapamaz. Bu durumda insanın değer verdiği her şey, bir madde olan bedeni karşısındaki diğer daha çeşitli maddeler olur, yani hareketler olur. İnsan hayatında yer alan değerlere ve yerine göre, dünya maddelerine tarihi değerler yüklenir, manevi değerler yüklenir, şans yüklenir, uğursuzluk yüklenir fakat daima maddelerin çeşitleriyle, yani hareketleriyle iç içe yaşar.

Devamını oku...

Düalite prensibi ve değer farklanması mekanizmasının ortaya çıkmasına sebep olan etkenlerden başlayıp, işleme şekline kadar kısaca hatırlatalım. Önce, icabın ne olduğunu hatırlayalım çünkü, maddelerin atom yapılarının bir düzen içinde hizaya sokulmalarının arkasında bu icap vardır. Kısaca icap, ruhun ihtiyaçlarıyla madde imkanlarını birleştiren asli prensip ışığının gücü, olarak ifade edilmiştir. Ruhun bu kainatta tatbikat yapması gereken tarafını, ruhun üzerinde bulunan asli prensip dediğimiz kudretin ışığı bu kainatın esas maddesi üzerine yansıtır. Bu yansıyan bir tesirdir. Fakat bu tesiri, havada oradan oraya seyahat eden bir şey gibi değil, birbiri içine girip derinleşerek akan tesirler şeklinde düşünmek gerekir. Ruhun kainata yansıyan bu kısmının maddeyle temasını düzenleyen, ayarlayan, başka bir tesir daha vardır. O da asli prensipten çıkan bir ışıktır, bu kainata girince kainat sınırındaki yüksek varlıklar topluluğuna gelir. Bu varlıklar kainat okulunu bitirmiş bir varlıklar bütünüdür ve buna ünite dendiğini biliyorsunuz. Buradaki kainat sınırı, bu kainatta tatbikat safhalarını bitirmiş varlıkların ulaştığı seviyeleri ifade etmek içindir. Yoksa, kainat sınır işaretinin biraz gerisinde toplanmış varlıklar bulunmaz, sınır işareti de yoktur. Asli prensipten çıkan ışık, bu icaptır, bu varlıklar birliğinin içinden geçerken icaplar taşıyan tesirlere, yani içerisinde kurallar taşıyan tesirlere dönüşmektedir. İçerisinde kurallar taşıyan tesirler, bu özelliklerinden dolayı diğer tesirlerden farklıdır. Bunlarla birlikte kainata paralel olarak giren diğer tesirleri ayrı tutuyoruz.

Devamını oku...

5 Eb, 10 Mol, 11 Ik

Selamat Balik! Bugün de iyi haberlerle geldik! Şükranlarınız ilerlemeye devam ediyor. Fonların dağıtımını uzun zamandır geciktirmiş olanlar tutuklandı ya da tutuklanma tehdidi altında. Benzersiz bir dağıtım sistemi denenmiş ve başarılı olacağı görülmüştür. Bu Gregoryan yılın sonunda, pek çoğunuz bu nimetleri alacaksınız. Bizimle işbirliği yaptığı için Dünya Anaya teşekkür etmek istiyoruz. Önemlidir ki, artık, olumlu bir şeylerin yapılması gerekiyor. Şimdiki zaman, bunu yapmak için doğru zamandır. Geçen yıl gerçekte güç sahibi olanların ne kadar hilekar olduklarını gördük. Bu gerçeğe göre, birçok şey yapılacak. Dünyalı müttefiklerimizi bu hilekarlardan sizin nimetlerinizi kurtarmak için bir dizi programı uygulamak için yetiştirdik. Temsilcilerimiz tarafından bu fiili yönetimlerle bir dizi toplantı yaparak müttefiklerimizin tutuklamaları yapabileceği ve belirli büyük bankaların politikalarını değiştirebileceği bir atmosfer oluşturduk. Bu yeni politikalar size söylediğimiz gibi uygulanma sürecindedir. Biz gerçekten büyük ölçekli tutuklamaları ve hatta bunu kısa bir zaman sonra izleyecek olan NESARA’nın yerleştirilmesini bekliyoruz.

Devamını oku...

Yeni bilgilerin ışığında madde tarifinin yeniden yapılması gerekir.
Tarif edildiği gibi, Madde, bütün tesirlere zemin oluşturan ve çeşitli oranlarda bu tesirlere cevap veren bir unsurdur.
Bunu açalım.
Madde, kendi kendine hareket etmez. Kendisine gelen tesirlerle ve bu tesirlerin özelliklerine göre hareket eder, ve çeşitli haller ve şekiller alır. Madem ki haller ve şekiller bu tesirlerle meydana gelir, tesirler gelmeyince o zaman bu haller ve şekiller olmaz. İşte, tesirlerin gelmediği, hallerin ve şekillerin olmadığı maddenin bu haline, amorf madde veya asli madde denmiştir.
Bu durumda, özelliği hareketsiz olan asli madde, ancak kendisine gelen tesirlerle hareket edebilir ve bu tesirler geldiği sürece de hareketini devam ettirir, tesirler kesilince de eski haline, yani hareketsiz durgun haline geri döner. Hareketsiz halde duran asli madde görünürde olamayacağı için varlığı teorik olarak kabul edilir.

Devamını oku...