Sempati ve antipati, sevgi mekanizmasına bağlı hissi fonksiyonlardır. Ve, insanda, sevgi mekanizmasının meydana getirdiği manyetik alanların saflık derecesine göre, diğer bir insanın sevgiye ait manyetik alanının bu alana uyumluluğu veya uyumsuzluğu sonucunda hissettiği sempatik veya antipatik duygulardır.
Önce bu mekanizmanın nasıl meydana geldiğini hatırlatalım. Bir insanın planı gereği, ve vazifeli varlıkların müdahaleleriyle, o insanın beyninin bazı kısımlarında çok yüksek ve ince düzenlerde birtakım maddi bileşikler oluşturulur. Bu maddi bileşiklerin yayınladığı titreşimler süptil enerjilerdir, ve o insanın etrafında çok kuvvetli ve çekici bir manyetik alan meydana getirir, ve bu alan da süptildir. İşte bu alan, kendisiyle uyumlu olan diğer insanların manyetik alanını çeker. Ayni şekilde diğer insanların bu alana uyumlu olan manyetik alanları tarafından da çekilir. Hissedilen duygu sempatidir.

Devamını oku...

Sevgi, herhangi bir şeyin cazibesine kapılmaktır.
Fakat, gerçekte nedir?.
Tekamül mekanizmalarının tomurcuk gibi bitki safhalarından başlayıp insanlık safhasına gelene kadar genişleyip açıldığını ve farklı isimler aldığını biliyorsunuz. İnsanda şu an bulunan idrak ve vicdan da, bitki safhalarından başlayıp gelişerek bu günkü durumuna gelmiştir. İnsandaki idrak, bitki safhasındayken adı idrak değildi. Bir tekamül mekanizması idi. İnsandaki vicdan da bitki safhasındayken adı vicdan değildi, o da bir tekamül mekanizmasıydı. Aynen bunlar gibi şimdiki insanlarda bulunan sevgi de bitki safhasından başlayıp gelen ve bugün en gelişmiş hali alan bir tekamül mekanizmasıdır. Yani diğerleri nasıl idrak ve vicdan olarak isim almışsa, bu tekamül mekanizması da sevgi olarak isim almıştır. İnsandaki idrak, vicdanın üzerinde nasıl ki bir çok fonksiyonlar yapıyorsa, bu sevgi de aynen idrak gibi çalışıp daha farklı fonksiyonlar yapmaktadır. En büyük fonksiyonu, idraki de vicdanı da kapsamı içine alıp onların işleyiş alanlarını genişletmek ve yükseltmektir.

Devamını oku...

Öz bilgi, çok ilkel devrelerden itibaren başlayan hayatlardan elde edilen bilgi birikimlerinin, daha önceki bilgi birikimleriyle kıyaslarından ve sentezlerinden meydana gelen, öz varlığın malı olan ve insan tarafından idrak edilemeyen derin izlenimlerdir
Öz varlığın şuuraltında bulunan bu izlenimler, yani öz bilgiler, niçin nasıl meydana geliyor, hangi teknikler veya mekanizmalar kullanılıyor, insanın bunu tam olarak kavraması halinde vicdanıyla birlikte yürüyen idraki koşmaya başlar çünki özvarlık tıpkı modern bir fabrika gibi çalışıyor. Bu fabrikanın içinde malları işleyen birimler ve çok enteresan mekanizmalara sahip makinalar bulunuyor. Fabrika içinde çalışan bütün birimler ve bu birimlere bağlı küçük üniteler görev dağılımlarıyla ayrı ayrı işler yaparlar fakat birbirine bağlıdırlar. İşte, bir dünya bilgisi, kıyas bilgisiyle şuurdışına kaydedilir, dendiği zaman, fabrikadaki birimlerden birinin nasıl çalıştığı anlatılıyor demektir. Burada, fabrikada çalışan tüm birimleri birden görmeye çalışmak gerekiyor. Sadece bir birime ve o birime bağlı bir ünitenin, yani enteresan bir makinanın nasıl çalıştığının mekanizmasına takılı kalmamak gerekiyor. O, sadece fabrikanın çalışan bir ünitesidir. Fakat, fabrikanın tümünü birden görmek te, her birimin nasıl çalıştığını tek tek incelemekten geçer. Bu süptil fabrikadaki birimlere benzetmeye çalıştığım prensiplerin ve mekanizmaların nasıl çalıştığını basit dillerle kısaca hatırlatalım.

Devamını oku...

Kainatın bütün elemanlarını birbirine bağlayan bağların düğüm noktaları illiyet prensibinin sebep sonuç kanunlarıdır. Tekamül sebebinin zorunluluklarıyla, bütün maddelerin şekil almaları, değişime uğramaları, bozulmaları, bütün olayların birbiriyle bağlantıları, kuruluşları, dağılışları, birbirinin sebebi ve sonucu halinde ve birbirine bağlı olarak meydana gelirler. Her olay direkt veya endirekt olarak diğer olaylara bağlıdır. Hiçbir olay tek başına değildir, yeterki kainatta bulunsun. Eğer bir olayın sebebi bulunamıyorsa, o olayın sebebi bilinemediği içindir. Adı çok sıcak olmayan illiyet prensibinin dünyadaki insana ait fonksiyonlarını kısaca hatırlatalım.
İnsanlar dünyaya tekamül etmek için gelirler. Tekamül için gerekli olan öz bilgilerin elde edilmesi için de olaylara ihtiyaç vardır. Olaylar ise sebep sonuç kanunlarına bağlı olarak meydana gelir. Bir olay, yerine göre, başka bir olayın meydana gelmesine sebep olduğu gibi, başka binlerce olayın birden meydana gelmesine de sebep olabilir. Bir olay meydana geldikten sonra, düalite prensibine ait değer farklanması mekanizmasıyla ikinci bir olay meydana gelinceye kadar devam ettiği unutulmamalıdır.

Devamını oku...