(13 Nisan 2011)
|
 İDARECİ NOMMO ANAGONNO’LAR
a) Nommo Anagonno’ların Yaratılışı
Dogon Kozmogonisinde, Âlemin yaratılışında önemli ve temel bir rol oynadığını gördüğümüz «yumurta» kavramı, canlı varlıkların yaratılması sözkonusu olduğunda yerini «plasenta» kavramına bırakır. «Amma’nın her şeyi içine sarıp sarmalamış olan yumurtası, plasentası haline geldi» denir. Bu plasentanın merkezinde «Amma’nın makamı, kürsüsü» bulunmaktaydı. Bu temel plasenta çift, ikili bir plasentaydı. Amma, nommo anagonno denilen ilk canlı varlığı bu çift plasentanın içinde yaratır. Nomo anagonno’yu yaratırken, iki çift teşkil eden 4 ikiz erkek olarak yaratır. Bu iki taslak aynı sürede gelişir.
Devamını oku...
 KÂİNATIN YARATILIŞI
a) İşaretler Hakkında Önbilgi
Dogon Kozmogonisine göre, Amma, Yaradan’dır. Amma’nın zamansızlık ve mekânsızlık içinde vuku bulan yaratma fiilini gerçekleştirme tarzı, birkaç safha gösterir ( 1). Bu fiil, kendisinden dışarı yansıttığı düşüncesine yüklemiş olduğu âniden tezahür edici kudrete genişlik vererek, Âlemi maddîleştirmesine dayanır. Bütün «şekiller», O’nun müteal maksadı ya da tasarısının birbirini izleyen aşamalarına göre meydana gelmiş ve canlanmıştır. ( 1) Dogonlar’a göre, Amma’nın yaratma fiilinde zaman ve mekân sözkonusu değildir. Bir başka deyişle Amma’nın yaratışı, zaman ve mekân dışı bir fiildir. Nesneler, Amma’nın Düşüncesi vasıtasıyla mekân teşkil ederek mevcut olmuşlardır.
Devamını oku...
 Bu bilgiler, Afrika’da, Mali Cumhuriyeti’nde yaşayan Dogon yerlilerinin Kozmogonik ve Astronomik bilgilerini içermektedir. Dogon kabilesinin evren hakkındaki derin bilgileri Dünya’ya ilk kez 1930’larda Fransız Etnoloji bilgini Prof. Marcel Griaule ve Prof. Germaine Dieterlen tarafından tanıtılmış ve Astronomi çevrelerinde geniş yankı uyandırmıştır.
Kitabın ilk bölümleri daha çok yaratılış bahsini ilgilendirmekte; sonraki bölümlerin bir kısmı Kozmogonik ve Astronotiği, bir kısmı Astronomi ve Astrofiziği ilgilendirmektedir. Dogon Kozmogonisi, bir hayli soyut ve karmaşık bir sistem üzerine kurulu olup sembolizme önem verdiğinden, ilk bölümlerdeki yaratılış bahsi anlaşılması güç bilgiler sunmaktadır.
Devamını oku...
 HER ŞEYİN KAYNAĞINDAN
Kaynak; berrak, saf, zengin ve kurumaz niteliktedir. Kaynak herkesin emrine amadedir. İster tanrıtanımaz olsun, isterse bir kilisenin üyesi olsun, kimse istisna değildir. Kaynak akar, yayılır. Samimi olarak, inançla, kalpten, yüce bir idealle onu arayan er ya da geç bulur. Dünya onun kollarıyla doludur. Bir nehire katılan ve denize dökülen bir dere kaynağının tersine bu kaynak, suyundan içmek isteyen herkese hizmet etmek için sonsuza bölünür.
Devamını oku...
 HİMAYE
Eğer yeryüzünde yaşayanlar nasıl yüksek bir himaye altında olduklarını bilseler, kesinlikle bunun bilincinde olsalar, yarından endişelenmek için hiç bir sebep kalmayacaktır.
Tanrı himayesi bütün evreni kaplar. Himaye mahluklara verildiği kadar doğaya da verilmiştir. Söylediklerim şu anki dünyasal hayatın durumuyla çelişkili görünüyor ( *). Çelişki görünüştedir sadece, himayenin etkili olabilmesi için kabul edilmiş olması ya da en azından istenilmesi lazımdır.
Devamını oku...
|
