TECRÜBE YOLİYLE GEÇMİŞ ZAMANI
HATIRLAMALARININ MÜTALAASI

1 – İki yol

Geçmiş hayatlarımızı ihya etmek için iki usul kullanmaktayız: Bunlardan birincisi nispeten eskidir. İkincisi ise yeni olmakla beraber daha verimlidir. Bundan başka birinci usulün daha güç ve her vakıt tatbiki mümkün olmaması bizi ikinci usule daha ziyade bağlıyor. Fakat yazık ki biz bu usulle şimdiye kadar Ekminezi hadiselerini tetkik eden diğer bir müellifin mevcut olduğunu duymadık. Fakat şunu da itiraf ederiz ki bu usulü biz icat etmiş değiliz. Biz ancak Caslan tarafından ortaya konmuş bazı psikolojik mutalara dayanarak bir nevi degajman halini, ekminezi hadiselerinin husulü yolunda tatbik sahasına çıkarmağa çalışıyoruz.

Devamını oku...

GEÇMİŞ HAYATLARA AİT MUTAT
YOLLARDAKİ HATIRLAMALAR

Biz, birçok çocukların anlatmakta oldukları geçmiş hayatlarına ait hatıra kırıntılarına tetkik ve tamik etmek şöyle dursun, bunları ya bir ruya veya çocuk muhayyilesinin boş bir faaliyeti zanneder ve susturmağa çalışırız. Zira akademik ölçülerimiz çocuk ruhunun bu tezahürlerini hakiki kıymetleri ile ölçebilmemize müsait değildir.

Halbuki geçmiş hayatlarına en yakın bir çağda bulunan ve dünya maddelerinin henüz ağır tazyikleri altına, ileri yaşlardakiler kadar girmemiş bulunan Ispatyomun bu taze misafirlerinden, geçmiş hayatlara ait bazı hatıraları – müphem dahi olsalar – dikkatle dinlemekliğimiz icabeder.

Devamını oku...

FİKİR YOLU İLE GEÇMİŞ HAYATLARA AİT
HADİSELERİN HATIRLANMASI HAKKINDA
UMUMİ MÜTALAA

1 – Eski hayatlara ait hatıraların kıymeti

Buradan itibaren reenkarnasyonizma’nın en canlı ve müsbet delilleriyle karşılaşacağız. Son bir iki tanesi istisna edilirse, şimdiye kadar vermiş olduğumuz deliller reenkarnasyonizma’nın hemen hemen bilvasıta lehinde olanlardı. Bundan sonrakiler ise eski hayatların doğrudan doğruya hatırlanması suretiyle, o hayatların mütalaasını oldukça kolaylaştıracak mahiyettedirler.

Devamını oku...

ESKİ HAYATLARDAKİ İNTİBALARIN İPTİDAİ
BAZI TEZAHÜRLERİ

1 – Umumi bir görüş

Evvelce ilcaların ve hatta fobilerin bir kısım illetleri hakkında bazı şeyler söylemiştik. Fakat bu tezahürler bazen daha ileri giderek geçmiş hayatın hadiselerine ait bazı fikir unsurlarını da ihtiva edebilirler. Bunlara tam bir hatırlama denilemez. Yani bunlarda fikir halinde teşekkül emiş bir bilgi yoktur. Bunlar daha ziyade bazı hadiseler hakkında mevcut duygular veya tanımalar halindedirler ve pek az fikir unsurlarını ihtiva ederler. Ekseriya ortada bu duyguları tahrik edici belli hiçbir sebep görünmez. Klasik bilgilerimizle bunları izah etmek istediğimiz zaman çok büyük güçlüklerle karşılaşırız.

Devamını oku...