(13 Nisan 2011)
|
 ÇOCUK HASTALIKLARI VE ÖLÜMLERİ
Şuurları dünyada henüz inkişaf etmeden kısa bir müddet ikametten sonra dünyayı terkeden veya maluliyetler içinde kıvranan çocuklara sık sık tesadüf edilir. Eğer söylendiği ve bilindiği gibi dünyaya gelmekten maksat birtakım ıstıraplı tecrübeler geçirmek ve bu suretle yükselmek ise henüz bu tecrübeleri idrak etme çağına girmeden ölmenin veya ıstıraplar içinde kıvranmanın ne manası kalır? İşte reenkarnasyonizmadaki maksatlara zahiren aykırı görünen hallerden biri de budur. Fakat bu düşünce doğru değildir. Bunun doğru olmadığını başlıca iki noktai nazardan tebarüz ettirebiliriz: Bunlardan birisi ruhun umumi tekamülünde çocukluk hayatının hiç bir boşluk hasıl etmediği, ikincisi de ruhların umumi tekamülünde çocukların mühim roller oynadığı noktai nazarlarıdır. O halde bunları ayrı ayrı mütalaa edelim.
Devamını oku...
 MUTAT HAYATTAKİ ARIZİ BAZI ŞUURSUZLUK HALLERİ
1 – Uyku Hali
Reenkarnasyon meselesindeki maksatlara uygun görünmiyen hallerden bire de uyku, çocukluk ve delilik gibi hayatın şuursuzca geçen bazı tezahürleridir. Mademki dünyaya birtakım tecrübeler geçirmek için geliyoruz ve bu tecrübelere şuur ve irademizle girişmek zorunda kalıyoruz, o halde neden dünyada atıl, şuursuz ve << ölü >> gibi bazı haller başımızdan geçiyor? Yukarı mütalaalara göre bu haller esnasında dünya tecrübelerinin muattal kalması icabetmez mi?. O halde araya neden bu boşluklar giriyor? Evvela uyku halinin reenkarnasyonizma fikrine aykırı olup olmadığını tetkik edelim:
Devamını oku...
 REENKARNASYON FİKRİNE AYKIRI GÖRÜNEN HALLER
Reenkarnasyonizmanın kıymetini araştırırken insan öyle bir takım hadiselerle karşılaşır ki bunlardan bir kısmı bu bahsi kuvvetlendirirken diğer bir kısmı çürütür gibi görünür. Bu hal, cesareti az, araştırma işinde sebatsız kimseleri menfi yola sevkedebilir. Evvelce bahsettiğim, at - saman hikayesini ileri süren zatın durumu buna bir misal teşkil ecer.
Fakat ilmin hiç bir şubesinde hakikatlerin cehitsiz, kolayca elde edilemiyeceğine ve bu yolda bir çok hayal inkisarlariyle, aldanmalarla karşılaşmanın mukadder ve hatta faydalı olduğuna inanacak kadar tecrübe sahibi olanlar, reenkarnasyon bahsinin mütalaasında önlerine ilk çıkan her hangi bir müşahedenin dış tarafında kalmayıp onu inceden inceye tetkik ettikten sonra ve diğer alakadar müşahedeleri de onunla karşılaştırarak alınacak neticelere göre lehte veya aleyhte hüküm vermenin doğru olacağını bilirler.
Devamını oku...
 REENKARNASYONİZMA HAKKINDA UMUMİ MÜTALAA
1 – Reenkarnasyonizma ve tenasüh ( Metempsychose )
İnsanların dünyaya tekrar tekrar gelip gitmelerine dair olan kanaatler çok eski zamandanberi vardır. Fakat bunlar muhtelif devirlerde, anlayış farkları yüzünden başka başka tefsirlere uğradı. Bu çeşitli tefsirler reenkarnasyonizmaya ait yüksek hakikatlerin zamanla kararmasını muciboldu ve reenkarnasyon fikri böylece istikametini değiştirerek tenasüh ( metempsychose ) fikrine inkilabetti.
Tenasüh ile reenkarnasyon arasındaki fark nedir?...
Devamını oku...
 İDRAK
1 – İdrak nedir ?
Hipnoz, psikolojik infisal ve dedubluman bahislerini mütalaa ettikten sonra biraz da idrak bahsi üzerinde durmak istiyoruz. Zira evvela bu bahis üçüncü kitapta gelecek bazı mebahisin daha ziyade aydınlatılmasına yarıyacaktır. Saniyen idrakin iyice mütalaası ancak degajman hallerinin mütalaasından sonra yapılabilir.
İdrak bahsinin mütalaası, ileride bahis mevzuu edeceğimiz unutma ve hatırlama meselelerinde de tekrar ele alınacaktır.
Devamını oku...
|
