RUH VE KAİNAT - Dr. BEDRİ RUHSELMAN - BÖLÜM 6

http://www.dunyaana.com/images/bedri%20ruhselman%205.jpgE – NEO-İSPİRİTÜALİST DÜŞÜNCEYE GÖRE RUHLA BEDEN MÜNASEBETİ

a – Ruh - beden münasebeti hakkında yeni ispiritüalist görüş nerden çıktı?..

Burada bizim söyliyeceğimiz ve klasik bilgiye ilave edebileceğimiz şeyler, dört buutlu alemdeki Üstatlarımızdan almış olduğumuz tebliğata dayanır. Biraz yukarda da söylediğim gibi, bunlar klasik ispiritizmayi nakzedici değil, bilakis onu tasdik ve takviye edici mahiyettedir.

Bu tebliğat tırnak işareti içinde gösterilmiştir. Burada herşeyden evvel şunu beyan ederim ki bu tebliğata vasıta olan medyomumuz, o sıralarda ispiritizmanın veya tecribi ispiritüalist telakkilerden her hangi birinin nazariyatına vakıf değildi. Bununla beraber alınan tebliğatta ispiritizmanın en yüksek derecelerdeki talimatına tevafuk eden ve onu birçok yerlerinde tamamlıyan bilgiler vardır. Fakat daima tekrarladığım gibi, hiçbir fikrin sıhhati hakkında, hiçbir kimseyi ikna etmek daiyesinde değilim. Buna hem ihtiyaç, hem de imkan yoktur.

Devamını oku...

RUH VE KAİNAT - Dr. BEDRİ RUHSELMAN - BÖLÜM 5

http://www.dunyaana.com/images/bedri%20ruhselman%204.jpgRUH VE BEDEN

1 – Ruhun beden üzerindeki fizikoşimik tesirleri

Ruhun gayrımaddi bir varlık olduğunu ve bu varlığın ancak maddeler üzerinde gösterdiği tezahürlerle kendini bize tanıttığını söylemiştik; acaba bu tezahürler nelerdir?..

Ruh, tahayyül yolu ile adeta bir heykeltraşın yaptığı gibi maddeler üzerinde işliyerek onları istediği şekle sokar. Onun bu hakimiyeti tamamiyle dünyaya inmezden evvelki ve bazı hususi şartlar altında, biraz da dünyaya indikten sonraki müessiriyeti ile mümkün olur. Ruhun kozmik maddeler üzerinde ne şekilde ve ne surette müessir olduğunu mütalaa etmek kudretinde değiliz. Hatta onun dünyamızdaki tezahürlerinden bile adamakıllı haberimiz yoktur.

Devamını oku...

RUH VE KAİNAT - Dr. BEDRİ RUHSELMAN - BÖLÜM 4

http://www.dunyaana.com/images/bedri%20ruhselman%203.jpg1 – Ruh nedir?..

Ruhun tam bir tarifini yapmağa imkan yoktur. Bunun neden böyle olduğu da okuyucularıma malum olmuştur. Buut ve kainat bahsinde bazı mülahazalar yürütürken üç buutlu alemimizin dışındaki maddeler hakkında hiç bir bilgiye sahip bulunmadığımızı ve bunları tarif dahi edemiyeceğimizi zikretmiştik. Maddi kainatımızın bir adımlık ötesinde bile hiç bir tarife sığmıyan maddelerle karşılaştığımızı hatırlarsak bütün maddi mefhumlardan tecerrüt etmiş ruh gibi bir varlığı tarife kalkışmamızın ne kadar manasız olduğunu takdir etmekte güçlük çekmeyiz.

Devamını oku...

RUH VE KAİNAT - Dr. BEDRİ RUHSELMAN - BÖLÜM 2

http://www.dunyaana.com/images/bedri%20ruhselman%202.jpgMA D D E   V E   Ş U U R

1 – Materyalizma ve spiritüalizma meselesi

Materyalizma ve spiritüalizma meselesi diye asırlardan beri sürüklenip giden dava ve bundan doğan ayrılık, madde hakkındaki bilgimizin eksikliğinden ileri gelmiştir.

Bir taraf şöyle iddia ediyor : Kainattaki bütün hadiseler maddelerin mümeyiz vasfı ( attribut ) olan bir takım kuvvetlerin tesiriyle husule gelmektedir. Maddenin dışında ondan müstakil hiçbir kuvvet yoktur. Bütün hadiseler maddelerin oluşlarından doğan kanunlarla cereyan eder.

Devamını oku...

RUH VE KAİNAT - Dr. BEDRİ RUHSELMAN - BÖLÜM 1

http://www.dunyaana.com/images/bedri%20ruhselman%201.jpgİNSAN VE BİLGİ HAKKINDA

1 – İnsan hakkında bir mütaala

İlk nazarda, morfolojik ve fizikoşimik bir görüşle insanın mahiyeti kolayca anlaşılıverecekmiş gigi görünür. Fakat tetkikat ilerledikçe bu görüşün doğru olmadığı anlaşılır, ve insanı daha iyi tanımak için onun yalız dış taraflarını değil bütün ruhi ve hayati tezahürlerini tetkik etmek zaruretinin bulunduğuna kanaat geirilir.   

İnsan yalnız bir takım kimyevi maddelerden ve bu maddelerin fizikoşimik tezahüratından ibaret bir et yığını değildir. Onun; ilk hamlede iki büyük unsurdan müteşekkil olduğu görülür. Bu unsurları tebarüz ettirebilmek için ölüm hadisesiyle işe başlıyalım :

Devamını oku...

Bu site özeldir ve ticari amaç taşımaz.

Copyright © Dünya Ana